Boskość Ojca i Syna, kto jest większy?

Wielu Świadków Jehowy wychodzi z fałszywego założenia, ze Syn nie może być równy Ojcu, gdyż Ojciec nadaje Synowi będącemu na ziemi (Słowo ciałem się stało - J.1,14) Autorytet.

Jest tutaj kilka rzeczy do rozważenia:

1. Ojciec i Syn są równi w bóstwie, gdyż jest napisane, ze w Panu Jezusie zamieszkała cała pełnia boskości, Bóg w całej pełni (Kol.1,19; 2,9)

2. Syn przyszedł na ziemię, do swej własności (J.1,11) jako człowiek, uniżył się, wyparł samego siebie, odłożył swoją Boskość (Fil.2,6-8) i stal się nawet mniejszym od aniołów (Hebr.2,7-9)

3. Boska natura Ojca i Syna jest taka sama, podobnie jak w przypadku człowieka, który zradza człowieka, natura jest ta sama. Syn został zrodzony jako jednorodzony Syn Boży, nie stworzony (J.1,18).

4. Ojciec i Syn są jedno (J.10,30). Kto widział Syna, widział Ojca (J.14,9), kto podaje w wątpliwość Syna, nie ma Ojca (1 J.2,23) . Kto nie czci Syna, nie czci Ojca (J.5,23).

5. Pomiędzy Ojcem i Synem istnieje zależność. Syn jest posłuszny Ojcu we wszystkim (posłuszeństwo Jezusa jest przeciwieństwem nieposłuszeństwa Adama), Ojciec przekazał Synowi wszystko - J.3,35 (łącznie z wszelkim sądem - J.5,22). Dla nas Syn jest pośrednikiem (1 Tym.2,5), orędownikiem (1 J.2,1), Panem (Dz.10,36; Rz.10,9). Nikt do Ojca nie może przyjść inaczej, jak tylko przez Niego (J.14,6).

6. To, ze Pan Jezus działał na ziemi z mocy Ojca, jest oczywiste, gdyż odłożył swoją boskość i nie korzystał z niej, dlatego tez mówił, ze wszystko czyni tak, jak Ojciec czynił i wskazywał na Ojca. Tym samym wskazywał także na swój autorytet, ale Żydzi i tak tego nie rozumieli (J.10,33). Tak samo, jak nie rozumieją tego teraz Świadkowie Jehowy.

7. W Synu jest życie i prawda (J.14,6; Ef.4,21). On jest Zmartwychwstaniem (J.11,25). Drogą dla nas (J.14,6). Innej po prostu nie ma. Tak wyznaczył Bóg i kwestionowanie tego jest stawaniem przeciwko Bogu.

8. Słowa „Ojciec jest większy ode mnie (J.14,28)” Jezus wypowiadał będąc na ziemi człowiekiem. Jako Zmartwychwstały mówi o Sobie - Alfa i Omega, pierwszy i ostatni, Początek i Koniec (Obj.1,8; 21,6; 22,13).

9. Jemu, na równi z Bogiem Ojcem oddają pokłon wszyscy w niebie (Obj.5,13).

10. Jest napisane, ze każde kolano zegnie się uznając Boga JHWH (Iz.45,23), równocześnie jest napisane, ze każde kolano zegnie się na imię Jezusa (Fil.2,10). Tak samo z imieniem - w ST tetragram, który jest tłumaczony na „Jestem, który jestem” (2 Mojz.3,14) odnosi się do Boga, w NT jest napisane, ze nie dano ludziom innego imienia, jak imię Jezusa (Dz.4,12), a On sam mówi o sobie „Ja Jestem” (J.8,24; 13,19; 18,6) wskazując tym samym, ze jest Bogiem. Jest wiele innych tego typu analogii pieniędzy Starym, a Nowym Testamentem. Wszystkie wskazują na Pana Jezusa.

11. O Panu Jezusie jest napisane, ze jest „kamieniem obrazy i skałą potknięcia” (Ps.118,22; 1 P.2,6), to znaczy, ze można się o Niego potknąć, przeoczyć coś istotnego, czegoś nie zauważyć. Żydzi potykali się o Niego, gdyż w Niego nie uwierzyli, nie uznawali Go jako Pana i Boga. Tak samo Świadkowie Jehowy dzisiaj potykają się.

12. Sam Jezus jako Zmartwychwstały akceptuje nazwanie siebie przez Ap. Tomasza Panem i Bogiem (J.20,28). Więcej - przyjmuje hołd należny tylko Bogu (porównaj z Obj.22,9, gdzie Jan pada przed aniołem na twarz, a ten mówi „nie rób tego!”). Pan Jezus mówi do Tomasza, ze uwierzył, bo Go ujrzał, błogosławieni jednak ci, co nie widzieli, a uwierzyli (czyli np. my chrzescijanie współcześnie)

Każdy z tych punktów można osobno omawiać, każdy z nich jest bardzo istotny.

Drogi Przyjacielu,
proszę, przemysl je po kolei. Zrob to dla siebie i swojej rodziny.